饼，请各路仙家息怒，如此方才作罢。

    第二天傍晚，村子里打开了准备用来度荒的粮窖，各家各户凑了些酒肉，等那老道带着一群小人儿如期而至，狼吞虎咽地将酒席一扫而空，老道喝得大醉，临走把乡民拿来的肥鸡和糕点负在背上，摇摇晃晃地去了。

    华姓主人的儿子年轻气盛，素有胆识，他眼见四邻受自家连累，把度荒的粮食都搭进去了，还不知要饿死多少无辜，不禁暗中愤恨，寻思：“那老道来历不明，虽然知道村中有粮窖，却不会搬运挪移之术，否则也不必如此大费周章了，看来至多会些障眼幻化的邪法，我当设法为民除害。”于是趁那老道喝得迷迷糊糊，在装糕饼的袋子底下垫了个石灰包，又扎了个小孔，等老道回去的时候，石灰就一点点从孔中漏出，断断续续地撒了一路。

    少主人约了几个胆大的伴当，点起灯球火把，跟着地面的石灰线寻去，最终找到一座荒山野岭间的坟墓。看石灰的痕迹直通到坟窟窿里，料定那老道藏身在这座古墓当中，当即找了几捆干茅草，燃起浓烟往洞子里灌，然后堵住了洞口，天亮后招呼村中青壮年，带着锄镐铁锹赶来相助。

    众人掘开古墓，就见封土下有墓道墓室，墓室里的汉白玉石椁依然保存完好，椁上雕刻着精美的狩猎狮子图，其中人物高鼻深目，服饰罕见，带有浓厚的异域色彩，与中土之人迥然不同。

    玉椁旁伏着一只黑狐，体肥肢短，估计就是那妖道的原形。它喝醉后已经被浓烟活活熏死了。村民们将死狐拖出去烧成了焦炭，又挫骨扬灰，永绝后患。

    发现这座奇怪古墓的消息不胫而走，十里八乡的人们争相来看，那时军阀混战，地方上基本属于无政府状态，也没人维持。不出几天，那古墓就被掏了一空，里面的许多珍宝从此散落民间。

    单说少主人除掉了古墓中的妖狐，祖宅里平静如常，再也没有什么变故发生。但他夜里忽得一梦，情形十分怪异，梦到身穿胡服的男子，容貌装束同玉椁上雕刻的图案非常相似，自称是“善友太子”。

    “善友太子”告诉少主人，他的王国远在西海尽头，国人笃信佛教，但是那里土地贫瘠，狮虎横行，众生相残，苦不堪言。

    曾有高僧告诉善友太子，在遥远不可抵达的东方有座高山，山中有古城深宫，城门永远紧闭。这金碧辉煌的宫殿中宝物堆积如山，黄金做瓦、白银为墙、玛瑙铺地、珊瑚为屏。

    如果谁能找到这座古城，就用城下的金刚杵去撞击城门，那城门就会从内打开，里面有个绝色女仙手捧珍宝出来求你离开。但你一定不能答应，那女仙只好再取更贵重的宝物给你，如此反复数次，她就会被迫从古宫里取出“摩尼宝珠”，这时你才能伸手接受。

    此珠是佛骨所化，色呈暗红，拿到世间，可令瑞乐缥缈，丰收的稻谷菽麦似大雨倾盆自天而降，奇花异草如一夜梨花开遍大地，金银珠宝、玛瑙美玉好比瑞雪纷飞落满田野。但去寻找古城的路途被大海阻隔，海上风波险恶，除了怪蛇恶鬼，还有狂风巨浪、摩羯大鱼，以及数不清的艰难险阻，往者千千万，达者不过一二，所以至今也没人找到那座古城。

    善友太子为了拯救黎民众生，也为了使父王母后鹤颜常在，就带领着五百名勇士乘船出海，终于到达中土。但随行的舟夫水手已经死亡殆尽，他侥幸被人救起，前往大都面见了元世祖忽必烈。元世祖见善友太子气宇不凡，就劝说他“摩尼宝珠”之事终究虚无缥缈，让其留在御驾前听用。

    善友太子孤身在远乡异域，无时无刻不思念故土，某次他随统兵亲王阿鲁布达南下征战，半道突遇伏兵，混乱中与大军失散。逃到山中迷失了路径，黑夜中看到山里发出一道深红色的微光，仿佛宝气噬天，他以为是自己德行感动天地，有机缘遇到了“摩尼宝珠”，于是拨林寻道找了过去，误打误撞走进某处村庄。那村子死气沉沉不见一个活人，房舍牛马皆为土俑，村中有座大殿，里面供着一尊不知名的“四面邪神”，极尽诡异狰狞之态。

    善友太子很是奇怪，正想穿过大殿看个究竟，却被一群搬运千年古楠的村民擒获，经山洞带到另一个村子。这村中有座唐代古墓，建于大唐贞观年间，环村所居皆为守陵人，历代隐居在此，过着与世隔绝的生活。

    障眼法

    那老道立时拉下脸来，解开绑住麻袋口的绳子，就地一抖落，有无数大老鼠“稀里呼噜”从里面钻出来。

    善友太子从村民口中得知，有古墓的村子名为“埋门村”。由于这里存在许多秘密，所以不能容外人随便进出。村中族长见善友太子并无大过，便网开一面，破例给他留了条活路，逼他发了恶咒，发誓离开之后绝不提及所见所闻，一个字的记录也不会留下，随即遣人将其送出山外。

    善友太子的确守口如瓶，但仍以为那深山里的村子埋有重宝，所以众村民才讳莫如深，就偷偷将村子的方位绘在了羊皮卷上。他想时移而事易，事易则备变，打算留待后人去发掘其中的秘密。但他记起当时发过的毒誓，心中也常自忐忑，每晚做梦都会梦到那尊诡秘古怪的四